kurawu

看完『小姨多鶴』的小說，心里百感交集。

整個故事以嚴歌苓老師一貫的風格筆觸寫就，也正是因為這種紀錄片式的鏡頭感，讓每一副畫面，每一個事件都像燒的火燙的烙鐵一樣印在我的心間。

一開始，這只是一個戰爭與人性的故事，很普通，也許在那個年代也算平常。隨著故事的發展，時間的推移，漸漸講到了那個十年。我是一個特愛腦補的人，所以在六十年代到來的時候，我就自主在腦海里織就一張網，網里是各種被迫害被虐待的場面。然而，腦補是種病，得治。所有的虐心虐身都只是我的一廂不情願。嚴歌苓老師根本就沒有用那些拙略的手段來描述任何一個事件，任何一個人。

她選用了更為真實的殘酷。

多鶴有一對雙生兄弟，小的時候大孩寡言，二孩有一種執拗的熱情和疏離。根據這些性格，我或多或少對他們有些猜測，誰更像多鶴，誰更維護多鶴。但其實我的猜測都是多餘而錯誤的。那十年一到來，所有的真相都會迫不及待的層層裸露出來。

丫頭很周到，每件事都面面俱到，對每個人都細緻的照顧到，所以當她越來越長大，越來越接近身世真相的時候，她選擇了迴避，放棄光明坦途，遠離父母，遠離小姨，避免他們因為自己受到傷害，也避免自己因為他們受到牽連。

大孩在革命一開始就展現出了畸形的熱切，上桿子的與家里劃清界限，恨不得剖心剖肝證明自己與日本人的敵對立場，上刀山下火海也要擁護領袖的綱領。看到他那樣表現，我心就涼了，為多鶴痛心，為小環不值。什麼是禽獸，忘恩負義，六親不認，顛倒黑白，大抵就離禽獸不遠了，或者更甚。

果然，他的恐怖不止于不分青紅皂白鬧革命的熱情，可以說那只是冰山一角。他的恐怖是隨時可以翻臉不認，當中日建交以後，他馬上認祖歸宗，為身上的日本血統，日本長相自豪，恨不得把那些中國的痕跡通通從身上割裂出去，為了能先去日本的名額和親姐姐翻臉。那副嘴臉，只想用一句諸葛孔明的話：從未見過如此厚顏無恥之人。

他去了日本，也許會成為小環最大的寬慰。他去了日本，多鶴的苦日子才剛剛來臨，那才是真正的虐心。
而二孩，不虧是生長在中華土壤上的好男兒，刻畫出的是立場堅定斗志強。他吸取了一個爸爸兩個媽媽身上所有的有點，溫暖，善良，孝順。他不愚忠，不教條，不僵化，是真正的明是非辨事理。原本我以為丫頭會是這樣一個堅決捍衛家庭，維護長輩的形象，想不到這個形象為了藝術手段上更鮮明的對比，落在了二孩身上。也對，這樣的衝擊力強化了不止一兩倍。

故事的結尾在我心里是點睛之筆。整個故事都像一個旁觀者在看張家，小環，多鶴，張儉的心理活動，性格都由讀者自己理解，最後的後記才真正點出了三個人的情感關係。就像張儉最後的信中說，他们三個中缺了誰也不行，打打吵吵一輩子，但都吵鬧成一块骨肉了。三個人的幸福，就是三個人湊在一起，拉拉扯扯也就湊合過去了。也許還有一個黑子。他們都在為了彼此忙忙碌碌，操操勞勞，少了彼此，湊合就真的成了敷衍了事的湊合。沒有了動力，誰還會去打拼了。

這個故事里的人都是傷痕累累支離破碎的，但因為彼此的遇見，家的拼圖就完整了。誰說他們不幸福呢。